改变秩序(科学实践中的复制与归纳)/山西大学科学技术哲学

基本信息

目录：

译者序
对1992年版的说明
序言与致谢
导言
**章感知之谜与秩序
l.1怀疑主义和归纳推理问题
1.2维特根斯坦与规则
1.3归纳推理问题的一条进路：联合确立
1.4科学、变化与可重复性
1.5规则、归纳和人工智能
第2章复制的观念
2.1老鼠与人：作为一台研究机器的地球上的科学
2.2老鼠哲学家和一种复制的分析理论
2.3一个复制的经验模型
第3章复制TEA激光器：维护科学知识
3.1TEA激光器
3.2早期激光器的复制：知识传播
3.31974年和1979年的激光器建造
3.4建造赫里奥特—瓦特激光器
3.5激光器与知识
3.6激光器研究：五个命题
第4章探测引力辐射：实验者回归
4.1引力辐射：1972年
4.2引力辐射：1975年
4.3论证的内容和引力辐射的本质
4.4打破回归的一种尝试：实验的校准技术性附录
第5章几个超常的实验：再论实验者回归
5.1植物对微弱刺激的反应
5.2某些命题的确证
5.3在超心理学中用替代现象打破实验者回归
第6章网络中的科学家：归纳推理问题的社会学解答
6.1网络中的科学家
6.2核心层：具有方法论适当性的社会偶然性
6.3秩序和改变秩序：归纳问题的社会学剖析
第7章附言：作为专业知识的科学
7.1科学的两种模式及其含义
7.2科学政治学：作为政治的科学
7.3**和专业知识
方法论附录
实地考察
方法论预设
“元方法论”的预设
结语科学行动
改变科学秩序
相对主义与自反性
注释
征引文献
附录一哈里·柯林斯在山西大学的演讲
附录二哈里·柯林斯访谈录

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精 彩 页：

2.2老鼠哲学家和一种复制的分析理论\现在，让我们设想，老鼠哲学家试图重构人类应该遵守的规则。它们\可能会觉得，地球上的人有太多的灵活性。这种程序长得无法理解。于是\，很可能的情况是，有些人是“有偏见的”，或者，扮演了“非理性的”\角色。尽管大多数时候人类似乎是协调一致地工作的，但是，同步行动的\规则是很难详细说明的。正是当人类不能协调一致地工作时，机器的运转\才变得很慢。如果能在科学领域内重新发现隐含的适当协调行动的规则，\那么，首先有可能确定，异议永远不会出现，或者至少会被很快解决。在\某种程度上，每个人都能站在完全符合他或她的逻辑的立场上来观察事物\。简言之，我们正在设想，老鼠哲学家希望提出地球上哲学家所称之为一\种规范的科学哲学。
    让我们设想一下，老鼠决定提出一种复制的分析理论。它们研究了机\器中非常古怪的问题后知道，简单的解答永远不起作用，比如，丹尼斯和\波普尔(在他根本不担忧的时候)所写出的那些编码。我们必须设法说明这\种复杂性。
    2.2.1分析理论\一个实验要想成为对以前结果的一种检验，必须与以前的实验既不完\全相同也不过于不同。例如，有两个实验——一个实验给出了一个新的结\果，然后进行检验。如果第二个实验太像**个实验，那么，它不会增加\任何确证的信息。**的情形是，当第二个实验的每个方面都与**个实\验完全相同时，它就不再是一个独立的实验。在这种情况下，第二个实验\只相当于第二次宣读了**个实验的实验报告。
    于是，确证力(confirmatory power)似乎随着一个确证实验与原实验\之间的差异的增加而增加。例如，设想只有很小的差异，这种差异很可能\只是所产生的两组实验结果在时间上的小差异，比如，相同的观察者几乎\是立刻观察到第二次实验的结果。我们也许把第二次观察描述为相同的实\验“操作”(或恰好是一个仪表的读数)，或者，某些其他观察结果霎那间\保持稳定。
    无疑，观察在一段时间内的这种稳定性，确实确证了*初看到的结果\所赋予的“**印象”。后来的每个读数，或者后来仪表保持稳定的每个\时刻，都进一步确证了*初的印象。第二天，一个全新的实验操作提供了\*有说服力的证据。另一位实验者用相同的仪器所做的实验*加强化了这\种印象，而且，另一位实验者建造类似的仪器来观察一个可确证的操作甚\至*有说服力。*令人信服的还是根据不同原理设计出的仪器产生了相同\的结果，因为可以确信，这种结果肯定不只是*初提供的特殊仪器或特殊\设计的人为产物。如果*终的证实会使一位*初相信相反结果*有可能的\实验者感到惊讶，那么，这种确证力还会加大。
    然而，这个结论——一个实验与它前面的实验越不同，它就越有确证\力——只提供了认识论争夺战的一个方面。通过列举另一个**的例子，\另一个方面也很好理解。假设在物理学中产生了某种令人吃惊的新结果。
    再假设后来有一位背景差异很大的人确证了这个结果，这个人*初并不相\信**次的结果是正确的，而且他所用的仪器在概念、设计和理论前提方\面完全不同于*初使用的仪器。难道这是**位实验者值得庆幸的理由吗\？如果根据上一段的整个推理，再假设第二位实验者是游乐场的一位可疑\的吉普赛人，他通过了解山羊的内脏提供了确证的结果，那么，答案一定\是“肯定的”!即使把**个实验与第二个实验之间的不同*大化，也不会\使**位实验者感到满意。确实，如果把内脏的结果引用为可支持的论据\，这种效果可能是有害的。
    如果我们回到差异程度较小的阶段，我们现在会看到，正如**部分\在差异程度较大时所论证的那样，情况肯定会有所好转。这样，如果这位\吉普赛人使用了某种旧的技术设备，而不是使用山羊的内脏，看上去似乎\会好些。如果让一个高中生代替这位吉普赛人，看起来还会*好(尽管在大\多数情况下没有报道过*好的情形)。。如果这位高中生使用好的仪器，那\么，情况将会*好。同样，即使是**的物理学家也会使用破旧的仪器。
    这样，我们回过头来看，差异越大，确证力越强，*佳点好像在中间某处\。
    不幸的是，这场理论争夺战并没有稳定的平衡点。所谓的*佳解答也\会随着多种因素函数的变化而变化。例如，对一个领域了解越少，一个完\全相同的肯定实验对*初结果的确证就越有力。
    P29-30\

内容提要：

本书立足于科学社会学的视角，探索了科学家得出实验结论的内在机\制。首先，基于对怀疑主义和归纳问题的考察，从日常生活中的简单事例\着手，分析了规则的社会基础，论证了规则是社会群体的特性，是随着群\体的变化而变化的，而且，就像在日常生活中没有私人规则一样，在科学\中也没有私人发现；其次，借助于隐喻方法对复制的经验模型进行了阐述\，揭示了理性主义的科学哲学所遇到的困难以及把可复制性作为科学知识\的客观性基础的不可能性；然后，通过对复制TEA激光器、探测引力波辐射\和灵学实验三个具体案例的跟踪考察，剖析了科学家在重复科学实验时潜\存的实验者回归现象和相对主义经验纲领的三个阶段，并在科学文化与社\会网络的大背景下，论证了科学家结束科学争论的社会机制和科学政治学\的思想。本书是系统地阐述科学知识社会学的巴斯学派立场的代表作。
    

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作者简介：

\哈里·柯林斯(Harry Collins)，社会学家，英国加的夫大学知识、技能和科学研究中心主任、教授。他主要研究科学知识的社会本质和用智能机模仿社会知识的困难，发表了上百篇论文，出版了多部学术专著。著有《改变秩序——科学实践中的重复与归纳》、《人工智能专家——社会知识与智能机》，与特雷弗·平奇合著《勾勒姆》系列。*近出版了《引力之影——对引力波的搜寻》。